{"id":368,"date":"2014-07-17T20:25:49","date_gmt":"2014-07-17T18:25:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.iarsic.com\/?p=368"},"modified":"2014-08-26T12:29:37","modified_gmt":"2014-08-26T10:29:37","slug":"essachess-vol-6-no-212-2013","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.iarsic.com\/en\/2014\/07\/17\/essachess-vol-6-no-212-2013\/","title":{"rendered":"ESSACHESS Vol 6, No 2(12), 2013"},"content":{"rendered":"

\"ESSACHESS<\/a><\/span><\/p>\n

Le num\u00e9ro d’ESSACHESS – Journal for Communication Studies que nous proposons au lecteur t\u00e9moigne d’une r\u00e9ponse large et diversifi\u00e9e \u00e0 l’appel \u00e0 articles que nous avions lance. Il s’agissait, et il s’agit toujours d’interroger les sciences sociales au prisme de la question du secret et d’interroger le secret lui-m\u00eame comme principe structurant de l’espace public et de tous les espaces de communication partag\u00e9e, y compris dans le conflit, l’in\u00e9galit\u00e9, la domination ou la coop\u00e9ration. A l’origine de nos interrogations se trouvent quelques paradoxes de la recherche, qui font que fouiller les secrets et les d\u00e9voiler ne manque pas d’\u00eatre autant une d\u00e9marche d’action qu’une d\u00e9marche de description, si bien qu’aucune neutralit\u00e9 axiologique de la recherche ne persiste quand on prend le secret pour objet. Dans le m\u00eame registre de paradoxe, la recherche sur le secret tourne court quand elle prend pour fin le ‘simple’ d\u00e9voilement de ce que le secret cache, pour la raison d’abord que ce qu’il cache il le montre tout autant, car nous ne le chercherions pas s’il n’\u00e9tait pas cache. Pour la raison ensuite que la d\u00e9couverte du contenu est g\u00e9n\u00e9ralement moins int\u00e9ressante que l’exploration des dispositifs qui en g\u00e8rent la visibilit\u00e9 et l’invisibilit\u00e9, le voilement et le d\u00e9voilement, \u00e0 la mani\u00e8re d’un Jacques Lacan manipulant le diptyque qui met en sc\u00e8ne plus qu’il ne censure ‘L’Origine du Monde’ selon Gustave Courbet… Aussi le lecteur trouvera dans les nombreuses contributions de ce num\u00e9ro de quoi interroger le secret comme pratique de communication, en s’attachant plus \u00e0 sa performativit\u00e9, donc \u00e0 son efficacit\u00e9 sociale qu’\u00e0 ses relations avec des valeurs de v\u00e9rit\u00e9 ou de description, dont il relativise et transcende la pr\u00e9occupation.<\/p>\n

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