{"id":1799,"date":"2018-02-05T19:39:59","date_gmt":"2018-02-05T17:39:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.iarsic.com\/?page_id=1799"},"modified":"2018-02-05T19:39:59","modified_gmt":"2018-02-05T17:39:59","slug":"comsymbol-2014","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.iarsic.com\/en\/comsymbol-2014\/","title":{"rendered":"ComSymbol 2014"},"content":{"rendered":"
APPEL A COMMUNICATIONS<\/b><\/address>\n
\u00a0<\/address>\n

\"Logo<\/a><\/p>\n

\"Logo<\/a><\/b><\/p>\n

CORHIS<\/span><\/h2>\n

organise<\/b><\/p>\n

2e<\/sup> Colloque International<\/b><\/address>\n
ComSymbol<\/b><\/address>\n

Espace public et communication de la foi\u00a0<\/span><\/b><\/h2>\n
A l\u2019Universit\u00e9 Paul Val\u00e9ry de Montpellier 3<\/b><\/address>\n
Centre Universitaire du Guesclin de B\u00e9ziers,<\/b><\/address>\n
Les 2-3 juillet 2014<\/b><\/address>\n
B\u00e9ziers, France<\/b><\/address>\n
\u00a0<\/b><\/address>\n
\u00a0<\/b><\/address>\n
Responsable scientifique<\/b><\/address>\n
Prof. dr. dr. Stefan BRATOSIN, Universit\u00e9 Paul Val\u00e9ry de Montpellier 3<\/address>\n
\u00a0<\/address>\n
\u00a0<\/address>\n
Les pratiques religieuses et la soci\u00e9t\u00e9 connaissent actuellement de profondes transformations o\u00f9 la nouveaut\u00e9 des contextes met r\u00e9solument en cause les mod\u00e8les connus. Les acteurs religieux, sociaux, politiques, scientifiques, \u00e9conomiques, etc. sont, d\u00e8s lors, contraints in\u00e9luctablement \u00e0 prendre en compte la cr\u00e9ativit\u00e9 et l’inventivit\u00e9 dans le domaine de la communication de la foi et \u00e0 se poser de nombreuses questions de fonctionnement institutionnel et organisationnel. Ce colloque se propose, d\u2019une part, d\u2019identifier l\u2019actualit\u00e9 des probl\u00e8mes majeurs pos\u00e9s par la communication\u00a0de la foi et, d\u2019autre part, de rassembler les \u00e9l\u00e9ments de r\u00e9ponse apport\u00e9s par des chercheurs qui s\u2019int\u00e9ressent \u00e0 ce sujet quelque soit leur approche disciplinaire. A titre indicatif, mais non exhaustif, une attention particuli\u00e8re sera accord\u00e9e aux communications concernant\u00a0:<\/address>\n
\u00a0<\/address>\n
– h\u00e9ritages des pratiques historiques de communication\u00a0de la foi\u00a0;<\/address>\n
– communication\u00a0de la foi dans une soci\u00e9t\u00e9 s\u00e9cularis\u00e9e\u00a0;<\/address>\n
– m\u00e9dias, nouveaux m\u00e9dias, nouvelles technologies et la communication\u00a0de la foi\u00a0;<\/address>\n
– communication\u00a0de la foi et pluralisme religieux et\/ou soci\u00e9tal\u00a0;<\/address>\n
– communication\u00a0de la foi face \u00e0 la revendication d’autonomie et \u00e0 la m\u00e9fiance de l’institution\u00a0;<\/address>\n
– moyens \u00e0 l\u2019\u0153uvre pour rendre religieuse la culture et\/ou rapports qu’entretiennent la foi et la culture\u00a0;<\/address>\n
– communication\u00a0de la foi comme patrimoine et patrimoine pour communiquer la foi\u00a0;<\/address>\n
– cadre scolaire et acquisition de valeurs religieuses et\/ou leur mise en pratique\u00a0;<\/address>\n
– communication\u00a0de la foi et libert\u00e9 individuelle\u00a0;<\/address>\n
– soci\u00e9t\u00e9 la\u00efque et activit\u00e9s pastorales d\u2019\u00e9veil de la foi, d’initiation, d’accompagnement\u00a0;<\/address>\n
– communication\u00a0de la foi adapt\u00e9e aux besoins des jeunes, \u00e0 leur culture et \u00e0 leur monde\u00a0;\u00a0<\/address>\n
– communication\u00a0de la foi et violence\u00a0;<\/address>\n
– communication\u00a0de la foi et alimentation, v\u00eatements, f\u00eates, loisirs, sport, vacances, etc.<\/address>\n
\u00a0<\/address>\n
Il est attendu de pouvoir\u00a0mettre en perspective des exp\u00e9riences de communication\u00a0de la foi dans les diff\u00e9rentes structures et organisations religieuses et la\u00efques\u00a0de la soci\u00e9t\u00e9\u00a0; recenser\u00a0 les nouvelles modalit\u00e9s de communication\u00a0de la foi et le r\u00f4le qu\u2019elles peuvent jouer dans les divers types de communaut\u00e9s\u00a0; interroger le r\u00f4le de la communication\u00a0de la foi dans l\u2019\u00e9volution des pratiques symboliques notamment en tant qu\u2019articulation entre sacr\u00e9 et profane et dans l\u2019interaction avec l\u2019Etat\u00a0; \u00e9valuer l\u2019impact ou la port\u00e9e de la communication\u00a0de la foi comme facteur de dynamisme dans l\u2019intervention sociale.<\/address>\n
\u00a0<\/address>\n
\n

Le colloque est ouvert aux scientifiques de toute discipline ainsi qu\u2019aux professionnels de la communication\u00a0de la foi.<\/p>\n

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